Marriage for all, even if for a few


प्रसंग:

सुप्रीम कोर्ट ने विशेष विवाह अधिनियम के दायरे में विवाह समानता के मामले की सुनवाई शुरू की।

समाज की राय:

  • बार काउंसिल ऑफ इंडिया संकल्प हाल ही में उद्धृत एक संदिग्ध सर्वेक्षण पर 99% भारतीय विवाह समानता के खिलाफ हैं जबकि अधिक गंभीर टिप्पणीकारों का तर्क है कि याचिकाकर्ता जो चाहते हैं उसके लिए समाज तैयार नहीं है।

पहले के उदाहरणों के दृश्य:

  • पूर्व सांसद, विजया लक्ष्मी पंडितभविष्यवाणी की कि कानून में तत्काल लेने वाले कई नहीं होंगे लेकिन यह कि ए अगली पीढ़ी को आजाद किया।
    • उसने नागरिक संघ कानून की कल्पना एक परिकलित, तर्कसंगत निर्णय के रूप में की जहाँ स्वेच्छा से दी गई स्वतंत्रता ‘ले ली’ गई आज़ादी से बेहतर है।
  • पूर्व राष्ट्रपति, डॉ. राजेंद्र प्रसाद, जवाहरलाल नेहरू के साथ अपने निजी पत्राचार में हिंदू कोड बिल का कड़ा विरोध किया था क्योंकि उनका मानना ​​था कि यह उपाय एक विशाल बहुमत पर कुछ मजबूर कर रहा था, क्योंकि कुछ लोग – उनके अनुसार, एक छोटे, संभावित सूक्ष्म अल्पसंख्यक – इसे एक अधिकार मानते थे।

ऐसा कदम समग्र रूप से अधिकारों की पुष्टि करेगा:

  • सामाजिक परिवर्तन आसान नहीं हैं और कानून, एक निर्वात में, ‘विशाल बहुमत’ के जीवन को बाधित करने की संभावना नहीं रखते हैं।
  • कुछ नागरिक विवाह समानता के लिए तैयार नहीं हो सकते हैं, जैसे कुछ अंतर्जातीय और अंतर-सामुदायिक विवाह के लिए खुले नहीं हैं, लेकिन जैसा कि पंडित ने 1954 में तर्क दिया था, कानून को सार्वजनिक कल्पना की अनुमति से अधिक क्षमता होनी चाहिए और होनी चाहिए अधिक हाशिए पर रहने वालों के जीवन में सुधार लाने के उद्देश्य से।
  • एक यौन अल्पसंख्यक को अधिकार देना – भले ही वह अल्पसंख्यक हो – समग्र रूप से नागरिकता के अधिकारों की पुष्टि करता है।

खबर के सूत्र: हिन्दू

शादी के बाद सभी के लिए, भले ही कुछ पहले UPSCTyari पर दिखाई दिए।

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *